{"id":2814,"date":"2020-09-04T18:30:53","date_gmt":"2020-09-04T18:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/electropixel.org\/?p=2814"},"modified":"2020-08-22T14:48:12","modified_gmt":"2020-08-22T14:48:12","slug":"blacksad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/electropixel.org\/index.php\/2020\/09\/04\/blacksad\/","title":{"rendered":"Blacksad"},"content":{"rendered":"

Dans\u00a0 ses cr\u00e9ations, Blacksad<\/strong> \u00e9voque ses<\/i> Afriques. L\u2019Afrique qu\u2019il fantasme, l\u2019Afrique mystique et secr\u00e8te, l\u2019Afrique qu\u2019il conna\u00eet, l\u2019Afrique que lui pr\u00e9sente l\u2019occident… Il emprunte \u00e0 l\u2019expressivit\u00e9 des tissus wax pour donner plus d\u2019impact \u00e0 son discours. Son int\u00e9r\u00eat pour ce tissu est double. Il y a une \u00e9vidente force graphique dans le wax. Et bien que d’origine indon\u00e9sienne et essentiellement produit en Europe ce tissu reste fortement associ\u00e9 \u00e0 la culture africaine. Il y a l\u00e0 quelque chose de tr\u00e8s arch\u00e9typal de la fa\u00e7on dont on se repr\u00e9sente, en occident, la culture africaine. Ce qui nous parvient d\u2019elle r\u00e9sulte souvent d’une vision simplifi\u00e9e et d\u00e9form\u00e9e par les pr\u00e9jug\u00e9s et les st\u00e9r\u00e9otypes h\u00e9rit\u00e9s de l’esclavage et de la colonisation.<\/p>\n

Ses trois propositions pr\u00e9sent\u00e9es dans le cadre d\u2019Electropixel 10.1 \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9preuve du temps sauvage\u00a0\u00bb jouent avec ces clich\u00e9s pour mieux les d\u00e9construire.<\/p>\n

Le N\u00e8gre Utile <\/strong>:
\nNantes fut le premier port n\u00e9grier de France, second d\u2019Europe. Cette illustration rappelle que Nantes s\u2019est aussi construite sur le dos des Africain.e.s r\u00e9duit.e.s en esclavage<\/p>\n

La Gloire Noire :<\/strong>
\nLa \u00ab Honte noire \u00bb est le nom donn\u00e9 \u00e0 une campagne de propagande nationaliste et raciste d\u00e9clench\u00e9e dans l’Allemagne de Weimar au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 afin de d\u00e9noncer l’occupation de la Rh\u00e9nanie par les troupes coloniales fran\u00e7aises : celles-ci, compos\u00e9es de soldats s\u00e9n\u00e9galais, marocains et malgaches, \u00e9taient accus\u00e9es de se livrer \u00e0 divers s\u00e9vices, incluant viols et mutilations, \u00e0 l’encontre de la population allemande, d’o\u00f9 \u00ab la honte noire \u00bb.
\nCette illustration fait r\u00e9f\u00e9rence au po\u00e8me \u00abHosties Noires\u00bb que cette histoire a inspir\u00e9 \u00e0 L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor. Il s\u2019agit \u00e9galement de r\u00e9habiliter l\u2019image du tirailleur en lui redonnant son statut de combattant h\u00e9ro\u00efque.<\/p>\n

Monsieur N\u2019Bomb<\/strong> :
\nLa bombe noire. L\u2019Homme Noir pr\u00eat \u00e0 exploser. Cette figure personnifie les Noir.e.s et toutes les minorit\u00e9s qui aujourd\u2019hui en France sont stigmatis\u00e9.e.s, discrimin\u00e9.e.s, ostracis\u00e9.e.s, opprim\u00e9.e.s.<\/p>\n

\"projection\"<\/a><\/p>\n

N\u00e9 en 1982 \u00e0 Lom\u00e9 (Togo), il vit et travaille \u00e0 Nantes (France).<\/p>\n

Blacksad<\/strong> est un artiste qui poss\u00e8de plus d\u2019une corde \u00e0 son arc\u00a0: MC, DJ, animateur radio, graphiste et illustrateur, il aime diversifier ses moyens d\u2019expression.
\nL\u2019univers graphique de Blacksad \u00ab\u00a0alias\u00a0BS\u00a0\u00bb se situe \u00e0 la crois\u00e9e des chemins entre la street culture, le manga, le symbolisme et les arts premiers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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